#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה דין אשה שנפלו לה נכסים משנתארסה?<br>ואם הוא קודם שנתארסה?<br>ומ""ש נפלו קודם מנפלו אח""כ?<br>ומה הטעם בנפלו אחר שנתארסה?"	"משנתארסה - לב""ש תמכור, לב""ה לכתחילה לא תמכור בדיעבד מכרה קיים.<br>קודם שנתארסה - גם לב""ה מוכרת לכתחילה.<br>החילוק דקודם אירוסין נפלו ברשותה, אחר אירוסין נפלו ברשותו.<br>ומ""מ גם אחר אירוסין אינו אלא ספק ברשותו דאין ידוע אם יבואו לידי נישואין, ולזה אמרו ב""ה דמכרה קיים בדיעבד."	כתובות דף עח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה דין אשה שנפלו לה נכסים משנשאת?<br>והאם תנינא בהא לתקנת אושא?<br>ומה הדין בנפלו קודם נישואין ונישאת לר""ג? ומה אמרו לפניו ומה ענה?<br>ומה דעת רבותינו?<br>ומה דעת ר""ש?"	"משנישאת הבעל מוציא מיד הלקוחות. ואיירי מחיים ולפירות, ואינו עניין לתקנת אושא שהיא בגופה של קרקע ולאחר מיתה.<br>נפלו קודם נישואין לר""ג אם מכרה ונתנה קיים. ושאלוהו דהואיל וזכה באשה לא יזכה בנכסים. וא""ל על החדשים אנו בושים שאתם מגלגלים עלינו הישנים.<br>לרבותינו בכל עניין אחר שנישאת הבעל מוציא מיד הלקוחות.<br>ר""ש מחלק בין נכסים הידועים לבעל שזכה, לאינם ידועים לבעל."	כתובות דף עח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אליבא דר' יהודה הקשו לר""ג במוכרת משנתארסה, דהואיל וזכה באשה לא יזכה בנכסים. האם הקושיא על מה שמוכרת לכתחילה לב""ש, או אף על מה דמהני המקח בדיעבד לכו""ע?<br>ומה היתה הטענה שטענו לר' יהודה? ומה השיבם ר""ג לדעת ר' יהודה?<br>ומה היתה התשובה לדעת ר' חנינא בן עקביא? ועל איזו קושיא אמר ר""ג את התירוץ שאמר ר' יהודה בשמו?"	"הסתפקו בזה, ופשטו מברייתא דאמר ר' יהודה דהקשו לר""ג מ""ש ארוסה מנשואה, כשם שנשואה מכרה בטל, כך גם ארוסה. ש""מ דהקושיא גם על דיעבד.<br>ועל הקושיא מה בין ארוסה לנשואה, לר' יהודה ענה ר""ג דעל החדשים אנו בושים שאתם מגלגלים עלינו את הישנים.<br>ולר' חנינא בן עקביא בזה א""צ לתשובה זו, אלא החילוק דנשואה בעלה זכאי במציאתה ומעשה ידיה והפרת נדריה, וארוסה לא. והתשובה הנ""ל נאמרה על הקושיא מ""ש נפלו קודם שנישאת ונישאת, מנפלו אחר שנישאת."	כתובות דף עח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ר' חנינא בן עקביא אמר בברייתא בשם ר""ג, דנפלו לה קודם שנישאת ונישאת מוכרת ונותנת וקיים. והא במתני' תנן רק אם מכרה בדיעבד קיים? (2)<br>ולשינויא בתרא א""כ רחב""ע כב""ש דנפלו לה משנתארסה מוכרת לכתחילה?"	"א. תני מוכרת ונותנת וקיים.<br>ב. הא ת""ק אליבא דרחב""ע, והא ר' יהודה אליביה. וה""ק, לא נחלקו ב""ש וב""ה בדבר זה."	כתובות דף עח		
